ساحة الترحيب و ابداع الاقلام

اليوم احببت ان انقل لكم بعض اقوال الائمه الاجلاء عن الصوفيه والتصوف
وان شاء الله ينال اعجابكم
نص السؤال :
الشيخ عثمان اني احبك في الله وقد اثلجت صدور اهل السنه في مناظرتك للشيعه فلله درك فضيلة الشيخ المتتبع لحال الساحة الاسلاميه يلاحظ عودة قوية للصوفية متمثلة في مدرسة الشيخ الحبيب الجفري والحبيب عمر بن حفيظ وسواهما ونرى انجذابا قويا من الناس لهؤلاء ونرى عندهم من البدع والمنكرات الشيء الكثير لكنهم يأتون بالشبه ويدلسون على الناسفما قولك في هؤلاء خاصة ان الجفري دعا السلفيين الى المناظره اجيبونا حفظكم الله ونتمنى منكم اجابة المذكور الى المناظرة حتى يتبين للناس كذبه حفظكم الله وثبتكم
الجواب:
أحبك الله الذي احببتنا فيه
أما بالنسبة للصوفية فأمرهم واضح جلي في الضلال والبعد عن الصراط السوي ، وأما المناظرات معهم فالأصل فيها المنع كما هو الحال بالنسبة لغيرهم إلا إذا اضطر الإنسان إلى ذلك .
وأما بالنسبة لي فأشكرك على حسن ظنك واعلم أن غيري كثيرون ممن هم أفضل مني وأعلم يمكنهم الرد على أمثال هؤلاء .
الشيخ عثمان الخميس - الكويت
........
العالم العلامة عبد الرحمن بن مهدي التصوف يودي إلى الجنون أو الزندقة
قال الخلال أخبرني أبو بكر احمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة ثنا اسحق بن داود بن صبيح قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي يا أبا سعيد إن ببلدنا قوما من هؤلاء الصوفية فقال لا تقرب هؤلاء فانا قد رأينا من هؤلاء قوما أخرجهم الأمر إلى الجنون وبعضهم أخرجهم إلى الزندقة
تلبيس ابليس الباب العاشر .
نقلهُ لنا الأخ الفاضل حنبل
........
لله در بن الجوزي انظرو كيف لخص التصوف فى هذه الكلمات : حديث ضيعف او موضوع او فهم ردئ
قال بن الجوزي ((وإنما قلت علوم هؤلاء فتكلموا بآرائهم الفاسدة فان أسندوا فالى حديث ضعيف أو موضوع أو يكون فهمهم منه رديئا ولقد عجبت لأبي حامد الغزالي الفقيه كيف نزل مع القوم من رتبة الفقه إلى مذاهبهم ))
الخلاصة :
- الصوفية قليلي العلم .
- جل استدلال الصوفية بالحديث الضعيف و الموضوع .
- غالبا ما يكون فهم الصوفية للادلة ردئ و غير صحيح .
- الفقه و التصوف لا يجتمعان .
- من تفقه و صلح حالة تغير الى الاسؤا إذا تصوف .
وهذا الموضوع من اختيارات أخي حنبل سدده الله
.........
شهد شاهد من اهلها القشيري يعترف : لسنا اصحاب نقل او اثر و لا اصحاب عقل او فكر
قال بن الجوزي (( أنبأنا عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري قال حدثنا أبي قال حجج الصوفية أظهر من حجج كل أحد وقواعد مذهبهم أقوى من قواعد كل مذهب لأن الناس اما أصحاب نقل وأثر وأما أرباب عقل وفكر وشيوخ هذه الطائفة ارتقوا عن هذه الجملة والذي للناس غيب فلهم ظهور فهم أهل الوصال والناس أهل الاستدلال فينبغي لمريدهم أن يقطع العلائق وأولها الخروج من المال ثم الخروج من الجاه وأن لا ينام إلا غلبة وأن يقلل غذاءه بالتدريج
قال المصنف - بن الجوزي - رحمه الله قلت من له أدنى فهم يعرف أن هذا الكلام تخليط فان من خرج عن النقل والعقل فليس بمعدود في الناس وليس أحد من الخلق إلا وهو مستدل وذكر الوصال حديث فارغ فنسأل الله عز وجل العصمة من تخليط المريدين والأشياخ والله الموفق ))
تلبيس ابليس الباب العاشر .
من اختيارات حبيبنا حنبل جعله الله سهماً في نحر المبتدعة
......
صوفيان آخران يشهدان بأن قواعد التصوف قواعد فلسفية معتزليه
كثير ما ي ومضات من كلام الأئمة الأعلام والدعاة الكرام في الصوفية-1- 1193976993

ومضات من كلام الأئمة الأعلام والدعاة الكرام في الصوفية-1- 1193976993

الصوفية عند مصارحتهم بأن اصل مذهبهم الملل و الفرق المخالفة للاسلام و قد اعترف كثيرا من المستشرقين الذين درسوا هذا الفكر بذلك و نصحو دولهم المستعمرة بنشر هذا الفكر إذا ارادوا ان تطول فترة استعمارهم للدول .
و يأبى الله إلا ان يظهر هذه الحقائق على السنه علمائهم فنجد ان عالمهم الشعراني يطلقها مدوية فى كتابه الطبقات 1/10 أن قواعد الصوفية قواعد فلسفية و معتزليه بحته . (( و كان سيدى أفضل الدين يقول :
كثير من كلام الصوفية لا يتمشى ظاهره إلا على قواعد المعتزلة و الفلاسفة ))
وهذه كذلك من اختيارات الأخ الفاضل حنبل زاده الله توفيقاً
.............
قال الشيخ مُحَمَّد بن الأَمِين بُوخُبْزَة من علماء المغرب:
( التصوف ، هذا الأخطبُوط والسرطان الفتَّاك، هو المسؤول الأول ـ بعد فشل كلّ محاولة في محاربته والقضاء عليه – عن تأخُّر المسلمين وقعودهم عن اللَّحاق بركب الحضارة السليمة الصالحة، والتقدم العلمي الذي لا حياةَ كريمة بدونه، بما بثَّه ويبثُّه في النفوس والعقول من الخنوع والخضوع والخمولِ والذل، وإلغاءِ وظيفةِ العقل، والغُلو في البشر وتألِيهِهم وما إلى ذلك مما تطفح به مصادرُه القديمة والحديثة من مصائبَ وتعاليمَ وثنية على رأسها: عقيدة الاتحاد والحلول، ووحدة الوجود، التي لا تصوفّ بدونها، والتي يُدَندِنُ حولها جميعُ مشايخ الصوفية المشهورين، وزاد الطينَ بَلَّةً سكوتُ العلماء عن هذا البَلاء الماحق، بل وتأييدُ عدد كبير منهم لهم ـ شفقةً من الإرهاب الفكري الذي يمارسه عليهم الصوفية ويتواصون به ـ ومن الكلمات الشائعة بين العامة في هذا المجال قولُهم:" سلَّم للخَاوي تنْج من العَامِر " )
...........
يقول المفكر المصري الكبير الدكتور صابر طعيمة:
ولعلنا نفيدك أيها القارئ الكريم ببعض فوائد هذا الباحث الكبير في بعض الفرق حيث يقول في مجلس آخر:
" ثم روج الفكر الباطني لمدرستين كبيرتين شاعتا في العالم الإسلامي وهما: مدرسة الأشعرية، ومدرسة التصوف.
وتواكبت المدرستان معاً بشكل عجيب ملفتٍ للنظر انطلاقاً من أن المدرسة الأشعرية لابد لها لكي يستقيم مذهبها في التناول من التأويل اللغوي!! الأمر الذي أدى إلى إحلال مفاهيم فاسدة في العقيدة.
والمدرسة الصوفية التي تأثرت بالفكر المسيحي اليهودي، كان لابد لها هي الأخرى أن تنهج بمنهج التأويل حتى انتهت هي الأخرى إلى تفكيرٍ معطلٍ فاسد"
[من شريط الفرق المعاصرة للدكتور صابر]
وقال في موضع آخر:
" [الذي] يقول أن النصوص الشريعة لا يمكن أن تؤخذ على ظاهرها إلى أي حد يتطاول على قدرة الله في كلامه كما قال.
إن النص الشرعي الذي بين آي الذكر الحكيم عندما يقول الله في كتابه كذا إن الله لا يريد ذلك اللفظ؛ ولكنه يريد دلالة أخرى.
أي تطـــاول على الله يكون ذلك الذي نصب نفسه مُفسراً لما أراده الله، ولا دي للنص، وممتطياً الآيــة إلى أهــــداف باطنيــــة لا تسعفه المفردة اللغوية التي تضمنها النص بالتحديد"
[من شريط الفرق المعاصرة للدكتور صابر]

اقوال رائعه شكر ليك زينب

دائما تفيدينا بالمواضيع التي تكتبينها
ومضات من كلام الأئمة الأعلام والدعاة الكرام في الصوفية-1- 3923391996

مشاركة مميزة
وانتقاء رائع
شكرا للجهود الطيبة
ننتظر جديدك
تقـــــ تحياتي ــــــبل

انا من يجب عليها ان تشكركم
نورتم موضوعي المتواضع

ساحة الترحيب و ابداع الاقلام

مواضيع دينيه

ومضات من كلام الأئمة الأعلام والدعاة الكرام في الصوفية-1-

انا من يجب عليها ان تشكركمنورتم موضوعي المتواضع

انا من يجب عليها ان تشكركم
نورتم موضوعي المتواضع